null...
敬韵(生卒年待考),著名汉朝时期扬州刺史。敬珍字国宝,西魏时河东蒲阪人,汉杨州刺史韶之十世孙。父伯乐,州主簿,安邑令。敬肃字弘俭,隋代河东蒲阪人。安陵令。敬君弘绛州太平人,齐右仆射显隽曾孙也。武德中,为骠骑将军,封黔昌县侯,掌屯营兵于玄武门,加授云麾将军。隐太子建成之诛也,其余党冯立、谢叔方率兵犯玄武门,君弘挺身出战。其所亲止之曰:“事未可知,当且观变,待兵集,成列而战,未晚也。”君弘不从,乃与中郎将吕世衡大呼而进,并遇害。太宗甚嗟赏之,赠君弘左屯卫大将军,世衡右骁卫将军。敬晖字仲晔,唐代绛州太平(今山西省襄汾西南)人,军事家、政治家。敬播唐初著名的文、史学者。敬翔敬晖之后,年少时就富有文才,因科举不第而投效权臣朱温为谋士,到朱温建立后梁,敬翔官拜宰相,晋爵为平阳郡侯。敬永谅中国李白研究学会理事、四川江油李白纪念馆负责人....
怀集县敬氏宗亲联谊会圆满成功|2020年即将来临,在这个即将辞旧迎新的日子。2019年12月9日,敬氏宗亲联谊会暨敬氏文化促进会成立庆典活动会议在怀集县怀城镇大桥村隆重举行,天下敬氏一家亲,欢聚一堂叙亲情,让我们来见证怀集敬氏历史上非常有意义的一刻。...
姓氏,是标记个人的宗族亲属关系的标记和符号,对于我们中国人而言意义非凡。从古至今,中华儿女以姓氏为宗族延续的标记。《左传》说:“男女同姓,其生不蕃。”《国语》云:“同姓不婚,恶不殖也。”“娶妻避其同姓,畏乱灾也”最倒霉的姓氏,因为太晦气常遭人讥笑中国是一个人口大国,我们从小的就开始学习《百家姓》,百家姓是在我国文化中的国粹,不一样姓氏的人分布的地区,人口总数都是不一样。但是作为“张王李赵遍地刘”这句脍炙人口的口头禅中,有一个姓氏却是最晦气的,这个姓氏儿女已经繁衍18代,却常遭人戏谑,千年后500名儿女集体申请换姓。在中国漫长的历史上,姓氏已经发展成为特有的一种文化现象,它不仅是一个宗族的身份象征,更是代表了我们中国人内心的归属感。最倒霉姓氏“苟”姓的由来“苟”姓。这个姓氏起源于春秋战国时期,根据统计,全国苟姓约有43万,是中国第225位常见姓,约72%分布在四川、陕西、甘肃、湖北4省。“苟......
...
...
...
...
...
...
...
...
安徽省和县、江苏省南京市浦口区石村敬氏,均根于安徽和县。散居于和县城、香泉、善后、卜集,含山县等地。和县敬氏始祖为敬大科。敬大科,清和州(今和县)人。乾隆五十三年(1788)中举,乾隆五十四年(1789)进士及第,授山东利津知县,旋改四川蓬溪知县。清嘉庆二年(1797)捐廉建石城,以防御白莲教。四年,调署屏山县事,以军功,奏加知府衔,旋以卓异荐晋级。因病归卒。和县敬氏族群,辈份序列为:“大祖增光永,登元应(允)锡昌,书成遥万国,福共海天长”。...
姬文:出自于姬姓,是以谥号命名的姓氏。周武王于公元前11世纪建立了周朝,追谥西伯侯姬昌为周文王。姬昌第八代孙讳祈,受封采邑雁门。祈改以祖(姬昌)谥(文)为姓,这便是文姓的得姓始祖。敬文:出自敬姓避讳改姓。五代后晋时,文彦博的曾祖父敬时为避晋高祖石敬瑭之名讳,将敬字拆开,一分为二。公元947年后晋为后汉所灭,苟氏、文氏的有些后代相继回复为敬氏。公元960年,赵匡胤建立北宋王朝,由于赵匡胤的爷爷名叫“赵敬”,如此一来敬氏又犯了帝讳,文彦博祖父文铳(号挺之)只好再次改为苟姓与文姓。许文:西周初,周武王封炎帝裔孙太岳之苗裔文叔于许(在今河南许昌市),建立许国,为姜姓诸侯国。战国初年为楚所灭(一说灭于魏),子孙四散。除有以原国名“许”为氏外,还有以许国开国君主文叔之字为文姓。田文:出自战国时期齐威王田因齐之孙田文,属于以先祖谥号为氏。战国时期,田氏齐国有个贵族叫田文,就是那位“一鸣惊人”的齐威王田因......
中国姓氏的最初来源,是基于“天道”的原始图腾崇拜、祖先崇拜和宗教崇拜。“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。”总起来讲,姓氏者,标志家族血缘之符号也。一个十分有意思的现象是现在阆中、南部、剑阁、苍溪甚至整个川北、川中地区,敬姓的读音和字形是不一致的,一般写“敬”读“苟”(音:够),这成为人们长期疑惑的问题。早在本世纪初,《四川日报》记者唐俊就以“寻访南部县两大奇姓——‘虎’读‘猫’、‘敬’读‘苟’”为题,专程前往南部县调查,但最终未能有实质性收获。笔者自2012年开始,因编撰《敬氏族谱》的缘故,走访了阆中、南部、剑阁、苍溪四县市三十余处敬姓聚居地,有幸探访了百余通碑刻和数十部族谱,基本厘清了阆中范围内敬姓的源流。这些碑刻,凡清嘉庆以前所立均书“苟姓”,嘉庆及以后所立则尽书“敬姓”,即是说上述敬姓聚居地在这期间存在改姓的现象。南部县升水镇洛阳村敬家坡(原属阆中市木兰镇)现存有立于......
...
...
...
妫完是陈厉公妫跃的长子。妫完出生后,陈国发生一系列争夺君位的斗争。陈厉公被杀,完失去了继承权。陈宣公的太子御寇被杀,完与御寇的关系很好,恐怕祸及自己,于是出逃。周桓王二十年(公元前700年),公子完投奔齐国。齐桓公姜小白当政,他见到公子完彬彬有礼,又有学问,准备命他为正卿。公子完说:“我是一个无家可归的人,您能收留我已经是感激不尽了。万万不敢要这么大的封号。”于是齐桓公任命公子完为工正,就是管理手工业的官员,并赐许多田地给公子完。公子完不喜欢陈国的争斗,于是改姓为田。田完就是田姓始祖。田姓后来成为齐国大族,田完后人田和代替姜姓成为国君,这是后话。公子完逝世后,齐国国君赐其谥号为“敬”,也叫田敬仲。其支系后人有以其谥号为氏,为敬氏,尊田敬仲为始祖。敬姓其它渊源:黄帝玄孙姬敬康之后。古代羌人后裔。...
四川南部马鞍山敬氏族簿,(现代)敬国询等修订,2000年计算机排版胶印本。现被收藏在四川省南部县马鞍山。该谱记载:敬氏原系出皇帝之裔,春秋时卫通授业于述圣,子思子得闻圣学,西汉间敬参以忠直著阅数十传。、四川省蓬溪县姜家湾惊现三百年敬氏家谱,清楚地记录了敬家的繁衍变化,能看出敬氏家族来历,是在元末明初“湖广填川”落户蓬溪,原藉湖北麻城县孝感乡,在家谱图上清楚地记载了取名须“皆名正言顺,昭穆有秩序”,记载了戒规五条。敬氏家族修家谱都是依据这张家谱图,现在正在完善第三版永春宗谱。据悉,敬氏家谱是该县资料比较齐全,历史比较久远的家谱,可与文井的岳氏家谱相媲美,极具文化价值。苟氏合族家谱现身陕西省商洛市,详细记载了从明末到民国三十二年间的苟氏家族繁衍情况。该家谱也为“苟”姓改“敬”姓提供了可靠的历史依据。该家谱共有五卷,分别是卷首、卷一到卷四。卷首是记载苟氏家族分支表,苟氏家族家谱排行字解,排行字解......
建兴敬氏宗谱书籍,查族谱查族谱查族谱“敬正书”族谱妻:钟学芳育有2儿1女...
建兴敬氏祠堂,...
...
...
...
...